mx400孔子为何要带着弟子周游列国?知之者不如好之者,好之者不如乐之者-语文360网

2018年02月17日 | tags | views 34
孔子为何要带着弟子周游列国?知之者不如好之者,好之者不如乐之者-语文360网
孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。

鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用。
孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世,孔子所主张的仁政没有施展的空间袖狗,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌岑苑之。这“七十二贤士”中,又数颜回,是孔子最爱的弟子。
孔子最喜欢的弟子是颜回藏马熊。
孔子喜欢颜回主要有如下几个理由:“一是颜回特别虚心,学习领悟孔子思想最到位。如对于仁的理解即是如此,而仁是孔子思想的核心内容。二是颜回安贫乐道的行为最符合孔子的要求,成为孔子为其他弟子树立的楷模。三是颜回学习刻苦,最理解孔子的思想。”但在这里再补充说明几点。
一、颜回理想最大,追求的境界最高。
颜回问孔子的都是大问题,如“颜渊问为邦”,即如何治理国家。孔子回答便是非常精彩的“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”的一段话,表现出孔子对于前代文化精华的精熟与选择的标准。颜回还问“仁”,孔子回答的是最高标准,即“克己复礼为仁”,而仲弓和司马牛也问仁,孔子回答的不一样,说明对三个人的要求不同,三个人当时水平不同。颜回这样的学生,什么样的老师都会喜欢。
二、颜回性格特点与孔子很接近
孔子意志坚定,有大志向,但为人却比较内敛,因此对比较外向比较张扬的子贡和子路多所批评,即使是赞美也有保留。唯独对颜回,只有赞美而没有批评。我认真阅读过有关文献,孔子对于颜回确实非常喜欢。有时怀疑颜回迟钝,有点愚蠢,但仔细分析颜回的表现,又否定了这种看法,认为“回也不愚”mx400。颜回非常内敛,曾子曾经赞美他“以能问于不能,以多问于寡王力宏肛裂,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”一般注释者都认为曾子说的是颜回阿拉泰隼。这种品格正是内敛,有高度修养的表现。什么时候,低调做人也是修养高的表现,也会受到社会的欢迎。
三、颜回最刻苦,修养也最高
孔子赞美颜回“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣”(《雍也》),这是极高的赞美与评价。他赞美颜回“不迁怒,不贰过”,能做到这两点的便是大君子。在季康子问孔子弟子谁最好学时,他回答的依然是颜回。颜回追随孔子最坚决,而冉有等人则没有达到全心全意的程度。冉有曾经说不是不追求老师的“道”,是力量不够,孔子批评道:“力不足者,中道而废,今女画。”能力不足,是到中途便不能前行了不知火明乃,如今你是给自己划定个界限,不再努力了。孔子评价颜回说:“语之而不惰者,其回也与!”与他谈学问而从来也不懈怠懒惰的,大概只有颜回吧储世新简介。还说:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”可惜啊,颜回!我只见他不断努力进步,没有看见他止步不前。颜回还能够安贫乐道梁雅优,与孔子境界最相近。
名人介绍

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘大漠狂歌,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家臧苗苗。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为世界十大文化名人之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的大祀。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

《论语十二章》原文翻译及赏析
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》
曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。《为政》
子曰:温故而知新,可以为师矣张婉如。《为政》
子曰:学而不思则罔丘淑贞,思而不学则殆。《为政》
子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,吴正元在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!《雍也》
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《雍也》
子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《述而》
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《子罕》
子夏曰:博学而笃志绿水英雄,切问而近思,仁在其中矣。《子张》

【译文及注释】
译文
孔子说:学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的君子吗?曾子说:我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢林世玲?老师传授的知识是否复习了呢?孔子说:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑幽灵蛞蝓,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。孔子说:温习学过的知识,可以获得新的理解与体会金贝辛格,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
孔子说:只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会有害。孔子说:多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!孔子说:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。孔子说:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。孔子说:几个人同行,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。孔子在河流上说:时光像流水一样消逝, 日夜不停。
孔子说:军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。子夏说:博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。注释子:先生,指孔子裴涩琪整容。时习:按一定的时间复习。{不亦说乎}乎:语气词。说:通悦,愉快。愠:生气,发怒。君子:这里指道德上有修养的人。吾:人称代词,我。日:每天。立:站立,站得住。惑:迷惑,疑惑。罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从逾:越过,超过黎冰冰。堪:能忍受。笃:坚守

【作品鉴赏】
《论语十二章》是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述叹为观止造句。